‘Waarom is deze avond anders dan andere avonden?’
U kent deze vraag vast wel. Het is de vraag van het jongste kind dat deelneemt aan de maaltijd tijdens Pesach. De vraag kwam aan de orde tijdens de catechese. In Heumen gaf ik aan zes kinderen drie keer catechese over het avondmaal. Op witte donderdag hebben de kinderen deelgenomen aan het avondmaal en de ouders vonden het fijn dat ze iets weten over de symboliek en de betekenis.
Op de eerste avond keken we naar het pesachmaal, want het laatste avondmaal van Jezus was een pesachmaal. We lazen uit Exodus en samen maakten we een bord klaar met de ingrediënten van een pesachmaal: een botje van een lam, dat herinnert aan het bloed dat aan de deurposten gesmeerd werd en dat daardoor leven gaf; peterselie en een ei, verwijzingen naar een nieuw leven; mierikswortel en radijsjes, omdat het leven in Egypte bitter was; een schaaltje zout water dat herinnert aan het zout van de tranen. We maakten samen charoset, een mengsel van geraspte appel, geschaafde amandelen, rozijnen, kaneel, suiker en druivensap, en dat aten we op. Charoset doet denken aan het leem dat de Israelieten nodig hadden om stenen te bakken. De matses en het druivensap stonden ook op tafel. Allemaal tekenen van de bevrijding en tegelijk herinneringen aan de slavernij en dat er een ander leven aankomt. Het is geschiedenis eten. In het materiaal dat ik gebruikte stond de vraag: hoe beleef je het zelf en wat betekent het voor jou?
Ik moet zeggen: door er zo mee bezig te zijn kwam de beleving naar boven. Ik realiseerde me dat het gaat om een eind aan slavernij, van wat dan ook, om bevrijding en uitzicht opeen (ver)nieuw(d) leven. Weer nieuwe hoop.
Hoe is dat voor u?
Ds Trijnie Nielen-Rosier